2003年被選為母校、國防醫學院校友會會長後，辛苦自然不在話下，但最傷神的則是校友的醜聞，不期然的在人面前擡不起頭。所以當母校王先正院長要我為學生講有關人文素養的課，希望我能感動學生的心靈、端正他們行醫的志向，也就欣然接受。

接此任務深感責任沉重，曾認真的思考、也認真的寫稿，講得怎樣我自己不知道，但講課時有兩位女生，從坐下來就一直交頭接耳講個不停，完全無視他人的存在，被我示意制止後，乾脆閉目而眠，令我相當灰心，課後我向班導師表示，這兩位學生的學習態度，依我的標準應予退學，如此對醫學不敬，將來會使NDMC蒙羞，希望好好開導。班導師尷尬的說「我聽你的課很感動，我看大半同學也如是，少數學生表現不良，一是因為初入學，不懂人文素養對醫事人員的重要性；二是此課程不計入成績」，想想當年上醫學倫理的情形，也就不想再追究。

但近來從鄭美玉祕書長傳來各方有關校友不利母校的消息，確定學校的人文教育是不夠的。醫師不會是神，但要做部份神的工作; 醫生也不會是魔鬼，但一不小心會淪為魔鬼。自己會成為一個什麼樣的人，決定於自己對生命價值的認知，至少要懂得尊重生命，這可能是小說《白色巨塔》的主旨，山崎豐子完成此書四十年後，被改編為連續劇，在日本播出後造成轟動，現正以國語發音在台播出，因其中情景與國內某大醫學中心極為神似，暴露出台灣醫界之灰暗面，看後內心震撼不已，應是國內極好的醫學倫理教材。

劇中以日本某醫學中心兩位傑出的青年醫師「財前」及「里見」為主角，由於二人對生命有不同的價值觀，在面對不同情景時便呈現了截然不同的想法與做法。里見是尊重生命的理想者，除醉心研究外，精力均花在為患者解憂止苦上，雖獲得病人的愛戴，却無法見融入現實至上、爭權奪利的大醫院文化，其朋而不黨的君子風骨，正是可被欺之以方的對象，研究成績再好仍注定與「教授」位子無緣，且被迫流放到中小醫院。

財前聰明又努力，却以名利為追求的目標，為爭取「教授」位子，拍馬屁、威逼、利誘、作弊，無所不用其極，即使關係到患者的生命也在所不惜，在爬到事業的高峰時，變為傲慢無理、目中無人、品行墮落的政客卻不自知，當他獲得國際榮譽受邀參觀納粹殺害猶太人的奧許維茲集中營，看到慘絕人寰的死亡牆、毒氣室、焚屍爐、頭髮山，喃喃自語「這是何種心態？」，解說員奧古斯特（20歲時曾被關入集中營）反問「你指殺人者，還是被殺者」，財前說「對救人為工作的醫師，實在想不出主持者之心態為何？」奧古斯特回說「人體實驗呀！」「主持人正是醫師」，並帶著輕蔑的眼神緩緩離開，留下財前茫然的表情。直到他因未盡告知之責，讓一癌症患者在無可選擇的狀態下，雖自認是成功的手術卻提前結束了患者的生命，經歷了一場艱苦的官司，也延誤了自己的肺癌，最後含恨而終，到此應覺悟到最可尊敬的醫師，應是與自己理念不同的里見。

台灣被日本殖民五十年，因非皇民不能參政，醫師成為台灣社會中，日人以外最有權勢的人，也完整的承襲了日本醫學的精髓，好的一面如菁英人才、治學認真、長幼有序、紀律森嚴；壞的一面則是大家詬病的卑躬屈膝、結黨組派、權利交換，包括上酒家、送紅包、賣婚嫁、搞鬥爭等，這在《白色巨塔》中表現得淋漓盡致。母校文化雖異於日本醫界文化，但在大環境的影響下，仍應引以為鑑。山崎豐子在受訪時指出，醫師缺乏職業道德及使命感是醫學教育最大的缺失。

今年校慶，我請來戲劇大師賴聲川先生做專題演講「談創意」，他將自己在喜馬拉雅山麓看到的自然美境在大螢幕上放出，帶大家進入心曠神怡的境界，他指出「知識不等於智慧」，當他身處大自然懷抱時，拋開繁雜的諮詢(知識)，才會出現不凡的「創意」；醫學是預防及治療疾病的科學及藝術，如心靈中不知生命的價值，不能尊重生命(藝術)，再好的學問與技術(科學)，衹會淪為會治病的醫匠，不會是能獲得病人尊敬的醫師，一切均會顯得渺小而無意義。願學醫者均能看《白色巨塔》。它告訴您何謂名醫？何謂良醫？您想屬於其中那一類？

老爹的叮嚀:仁心而後仁術人文而後科學

某總醫院醫師，涉嫌體檢放水收賄被起訴；某榮總主任，不當向藥商收賄被判刑，他自己身敗名裂了，也讓校友的心碎了！氣結了！

縣、市、鎮長選戰期，台中市六位醫師ㄧ字排開招待記者，公佈胡市長健康資料，並濫言參選人隨時會掛，不能擔任市長，多惡毒的動機！多卑鄙的行為；美玉來電急告：「壞消息，某羅姓醫師走私毒品被抓，報載曾任職三總」。經查，以上諸公，均非校友，我們的心安了！氣閒了！正是以下所言：

醫界新聞令我驚 是善是惡細打聽

若系咱們校中人 棄惡揚善有決心